تاريخ الدولة العربية من ظهور الاسلام الى نهاية الدولة الاموية sudan في كتابه “من دمشق إلى

في كتابه “من دمشق إلى حيفا”، يتحدث الكاتب السوري خيري الذهبي عن تجربة الأسر التي عاشها في زنازين الاحتلال، ويثير تساؤلات عن الانتماء والهوية، والدين والقومية، وخذلان الأنظمة العربية

وهذه الخطة، بحسب ما يصفها إيلان بـابـه، تعتبر، من وجهة نظر القانون الدولي، "جريمة ضد الإنسانية"

ويظل هذا التاريخ لغزا منسيا يغري "هيلين" اليهودية التونسية، الشخصية المحورية في الرواية، بالبحث عنه من أجل الوصول إلى جذورها الحقيقية فيه، فتخوض رحلة بحث دفعتها إلى العودة إلى تونس والتخصص في دراسة التاريخ

ويقول ديفيد هنرى، في كتابه: "إلى متى سنجلس في أروقتنا المُعَمَّدة، نمارس فضائل بالية عديمة الجدوى، أي عمل سيجعل لا صلة لها بالموضوع المتناول؟ وكأن المرء سيستهل يومه بالصبر على احتمال الأذى ويوظف رجلًا لعزق بطاطسه، وفي الظهيرة يذهب لممارسة الحِلْم والإحسان المسيحيين على حين ينتوي تعمد الخير

لا يكتفي وادي بالتعاطف مع بطلَيه الضحيتين، بل يلومهما ضمنياً على سذاجتهما التي قادتهما إلى مصائر مأسوية، من دون أن يرفع صوته بالعتاب مثلما فعل "أبو الخيزران" في رواية "رجال في الشمس"[2] لكنفاني، ويترك لمسار الأحداث فرصة إيصال القارىء إلى الذي يدور في ذهنَيهما مع اقترابهما من لحظتهما الأخيرة: ياسمين التي أغرتها هدايا الأمير والرمال الذهبية وعادت إلى رام الله جثة، وياسين الذي يمّم نحو الكويت يلملم أطراف جرح عشقه لتكتمل دائرته بالموت وحيداً في رام الله

تاريخ الدولة العربية من ظهور الاسلام الى نهاية الدولة الاموية sudan في كتابه “من دمشق إلى. . . : : 2024